天才一秒记住【久久文学】地址：https://www.jjwxx.com
无命大威德诸天及他方净土诸来菩萨得闻斯语。
阿难，转轮圣王以少福故，尚得无病，岂况如来无量福曾，普胜者哉？行矣，阿难，勿使我等受斯耻也。
外道梵志若闻此语，当作是念：何名为师，自疾不能救，而能救诸疾人？可密速去，勿使人闻。
当知，阿难，诸如来身，即是法身，非思欲身。
佛为世尊，过于三界。
佛身无漏，诸漏已尽。
佛身无为，不堕诸数。
如此之身，当有何疾？’时我，世尊，实怀惭愧，得无近佛而谬听耶？即闻空中声曰：‘阿难，如居士言，但为佛出五浊恶世，现行斯法，度脱众生。
行矣，阿难，取乳勿惭？’世尊，维摩诘智慧辨才为若此也，是故不任诣彼问疾。”
看这里“唯，阿难，何为晨朝持钵住此？”
又“时我，世尊，实怀惭愧”
一类的说话神气，可知当时罗什等人用的文体大概很接近当日的白话。
《法华经》（《妙法莲华经》）虽不是小说，却是一部富于文学趣味的书。
其中有几个寓言，可算是世界文学里最美的寓言，在中国文学上也曾发生不小的影响。
我们且引第二品中的“火宅”
之喻作个例：
尔时佛告舍利弗：“我先不言诸佛世尊以种种因缘譬喻言辞方便说法，皆为阿耨多罗三藐三菩提耶？是诸所说，皆为化菩萨故。
然，舍利弗，今当复以譬喻更明此义。
诸有智者以譬喻得解。”
舍利弗，若国邑聚落有大长者，其年衰迈，财富无量，多有田宅及诸僮仆。
其家广大，唯有一门。
多诸人众，一百，二百，乃至五百人止住其中。
堂阁朽故，墙壁隋落，柱根腐败，梁栋倾危。
周币俱时倏然火起，焚烧舍宅，长者诸子，若十，二十，或至三十，在此宅中。
长者见是大火从四面起，即大惊怖，而作是念：“我虽能于此所烧之门，安稳得出；而诸子等于火宅内，乐著嬉戏，不觉不知，不惊不怖。
火来逼身，苦痛切己，心不厌患，无求出意。”
舍利弗，是长者作是思惟：“我身手有力，当以衣械，若以几案，从舍出之。”
复更思惟：“是舍唯有一门，而复狭小。
诸子幼稚未有所识，恋著戏处，或当堕落，为火所烧。
我当为说怖畏之事。
此舍已烧，宜时疾出，无令为火之所烧害。”
作是念已，如所思惟，具告诸子：“汝等速出！”
父虽怜愍，善言诱喻；而诸子等乐著嬉戏，不肯信受，不惊不畏，了无出心。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！