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看来所谓“豁然顿悟”
者，乃是当时略有所见。
觉得果是净洁快活。
然稍久则却渐渐淡去了，何尝倚靠得？
时举云，旧时也有这般狂的时节，以为圣人便即日可到。
到后来果如先生所云“渐渐淡了”
。
到今日却只得逐旋挨去。
然早上闻先生赐教云，诸生工夫不甚超诣。
时举退而思之，不知如何使得超诣？
曰，只从大本上理会，不是逐旋换去，自会超诣。
且如今学者考理，一如在浅水上撑船相似，但觉辛苦，不能向前。
须是从上面放得些水来添，便自然撑得动，不用费力，滔滔然去矣。
……（潘时举录，癸丑［1193］以后，《语类》百十四，一一）
朱子三十七岁时，有《观书有感》诗两首：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
可以同潘时举所记相参证。
（十三）朱子与吴寿昌谈禅
（吴）寿昌问，鸢飞鱼跃，何故仁便在其中？
先生良久微笑曰，公好说禅，这个亦略似禅，试将禅来说看。
寿昌对，不敢。
曰，莫是“云在青天水在瓶”
么？
寿昌又不敢对。
曰，不妨试说看。
曰，“渠今正是我，我且不是渠。”
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