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1927年8月21日
书《菩提达摩考》后
我假定菩提达摩到中国时在刘宋亡以前；宋亡在479年，故达摩来时至迟不得在479以后。
我的根据只是道宣《僧传》中“初达宋境南越”
一语。
今日重读道宣《僧传》，在《僧副传》中又得一个证据。
传中说僧副是太原祁县人，**定静，游无远近，裹粮寻师，访所不逮。
有达摩禅师，善明观行，循扰岩穴，言问深博，遂从而出家。
义无再问，一贯怀抱，寻端极绪，为定学宗焉。
后乃周历讲座，备尝经论，并知学唯为己，圣人无言。
齐建武年，南游杨辇，止于钟山定林下寺。
……萧渊藻出镇蜀部，遂即拂衣附之。
……久之还返金陵……卒于开善寺，春秋六十有一，即［梁］普通五年也。
齐建武为西历494-497.梁普通五年为524.僧副生时当464年，即宋孝武帝末年。
建武元年他才有三十岁，已快离开北方了。
故依据传文，他从达摩受学，当在二十多岁时，约当萧齐的初期，西历485-490之间。
其时达摩已在北方传道了。
以此推之，达摩到广州当在宋亡以前，约当470年（宋明帝泰始六年）左右。
他在南方大概不久，即往北方。
他在北方学得中国语言，即授徒传法，僧副即是他的弟子中的一人。
他当520年左右还在洛阳瞻礼永宁寺，可见他在中国约有五十年之久，故虽隐居岩穴，而能有不小的影响。
他大概享高寿，故能自称一百五十岁。
1929年9月30日
又记
道宣在“习禅”
门后有总论，其中论达摩一宗云：
属有菩提达摩者，神化居宗，阐导江、洛。
大乘壁观，功业最高。
在世学流，归仰如市。
然而诵语难穷，厉精盖少。
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