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《圭传》记此事稍详：
天宝十二年，被谮聚众，敕黜弋阳郡，又移武当郡。
至十三载，恩命量移襄州。
至七月，又敕移荆州开元寺，皆北宗门下之所致也。
唐弋阳郡在今河南潢川县，（编者注：此句“亚东本”
作“弋阳在今江西弋阳”
，现据“远流本”
改。
）武当在今湖北均县，属唐之均州。
襄州在襄阳。
二年之中，贬徙四地。
我们悬想那位八十五六岁的大师，为了争宗门的法统，遭遇这种贬逐的生活，我们不能不对他表很深的同情，又可以想见当时的人对他表同情的必定不少。
神会的贬逐是南北二宗的生死关头。
北宗取高压手段，不但无损于神会，反失去社会的同情，反使神会成了一个“龙鳞虎尾殉命忘躯”
的好汉。
从此以后，北宗便完了，南宗却如日方中，成为正统了。
贾餗（死于835）作神会弟子大悲禅师灵坦的碑，说灵坦（《全唐文》误作云坦，《唐文粹》不误）：
随父至洛阳，闻荷泽寺有神会大师，即决然蝉蜕万缘，誓究心法。
父知其志不可夺，亦壮而许之。
凡操彗服勤于师之门庭者八九年。
而玄关秘钥罔不洞解。
一旦密承嘱付，莫有知者。
后十五日而荷泽被迁于弋阳，临行，谓门人曰：“吾大法弗坠矣，遂东西南北夫亦何恒？”
时天宝十二载也。
（《全唐文》七三一）
神会在洛阳，从天宝四年至十二年，正是八九年。
当神会被贬谪的第三年，历史上忽然起了一个大变化。
天宝十四年（755）十一月，安禄山造反了，次年洛阳、长安都失陷了，玄宗仓皇出奔西蜀，太子即位于灵武。
至德二年（757），郭子仪等始收复两京。
这时候的大问题是怎样筹军饷。
《宋僧传》说：
副元帅郭子仪率兵平殄，然于飞鞔索然。
用右仆射裴冕权计，大府各置戒坛度僧，僧税［百］（编者注：据“手校本”
补入“［百］”
字。
）缗，谓之香水钱，聚是以助军须。
（编者注：据“手校本”
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